Πάντα ῥεῖ Je suis donc je cours, je traduis, j'écris et tutti quanti
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Tout à l’heure pour la prière du vendredi à la Grande Mosquée de Paris. Forte chaleur, mais une brise circulait dans la cour intérieure où durèrent longuement les récitations, agitant doucement la tendre végétation. Paradis. À la sortie il y avait une manifestation pour la Palestine. Je suis restée un moment au milieu des gens, bienheureuse. Tout commence.
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photo Alina Reyes
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L’aurore est nue, elle vient de naître. Le jour l’habillera, la nuit l’enveloppera. Mais l’aube, mon âme, est plus que nue. Je suis l’aube qui veille sous tous vos états du jour et de la nuit.
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« Ce Jour-là, mis à nu (ou : sortant de leurs tombes), ils ne pourront rien dissimuler à Dieu de ce qui les concerne. À qui appartient le royaume en ce Jour ? À Dieu, l’Unique, le Contraignant.
et Dieu juge selon la Vérité, tandis que ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui sont dans l’incapacité de juger (ou : de décider) de quoi que ce soit car Dieu [Seul] est Celui qui entend et qui voit tout.» Coran 40, L’Indulgent, v. 16 et 20 (trad. AbdAllah Penot)
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« La grâce n’exclut pas la justice. Elle ne change pas le tort en droit. Ce n’est pas une éponge qui efface tout, de sorte que tout ce qui s’est fait sur la terre finisse par avoir toujours la même valeur. Par exemple, dans son roman « Les frères Karamazov », Dostoïevski a protesté avec raison contre une telle typologie du ciel et de la grâce. À la fin, au banquet éternel, les méchants ne siégeront pas indistinctement à table à côté des victimes, comme si rien ne s’était passé. Je voudrais sur ce point citer un texte de Platon qui exprime un pressentiment du juste jugement qui, en grande partie, demeure vrai et salutaire, pour le chrétien aussi. Même avec des images mythologiques, qui cependant rendent la vérité avec une claire évidence, il dit qu’à la fin les âmes seront nues devant le juge. Alors ce qu’elles étaient dans l’histoire ne comptera plus, mais seulement ce qu’elles sont en vérité. » Benoît XVI, Spe Salvi
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C’est mon premier Ramadan, et il est bon. J’aime ces longues journées, rendues plus longues de n’être pas rythmées par les repas, de conférer au corps et à l’esprit un ralentissement dû à la brièveté des nuits, à la chaleur de l’été, au fait de jeûner. J’aime ces longues nuits, plus longues parce que les veilles y sont longues, les réveils plus précoces et suivis d’encore un grand temps avant le lever du soleil. Jour après jour, nuit après nuit, la paix du cœur s’approfondit, la joie se fait toujours plus douce. Je suis la seule de ma famille à faire Ramadan et cette année je ne suis pas allée chercher de contacts à l’extérieur, avec d’autres musulmans, mais même de cette façon minimale, c’est très bien, très bénéfique, aisé, léger. J’ai rompu mon jeûne une fois où j’ai été déshydratée, je rattraperai ce jour dans l’année avec plaisir. J’ai passé du temps à lire le Coran, comme il se doit, par les sourires et par les dons j’ai essayé de ne pas oublier les gens dans le besoin, comme il se doit aussi. La prière rituelle du matin a toujours été faite avec les anges et les hommes, dans une immense grâce. J’ai expérimenté la nuit du destin, je la connaîtrai sûrement encore. Elle vient en veillant, mais pas seulement. À force d’être dans la grâce, elle vient en dormant aussi, vous apportant rêves et visions venus du Ciel. Encore une semaine, et le nouveau croissant de lune marquera la fin de ce temps. Je sens que toutes mes forces de lion me reviendront, pour les tonnes de choses que je veux faire. La vie est inlassablement fantastique et bonne.
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Et cette nuit, même à Paris, on voit les étoiles ! Par ma fenêtre, la Grande Ourse et Cassiopée !
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