Ariane et le Minotaure, par Boris Vallejo
Vidéos en fin de note. Aillaud donna à son urbanisme les noms de « Labyrinthe » – le lieu où le roi Minos enferma Dédale et Icare pour raisons politiques – et « Minotaure » – le monstre dévorateur de jeunes. Aujourd’hui La Grande Borne est depuis longtemps, sans jeu de mots, une plaque tournante du trafic de drogue. Et une cité emblématique de l’enfermement des populations de travailleurs et de chômeurs.
« Ce que les Blancs doivent faire, dit James Baldwin vers la fin de son entretien avec Kenneth Clark, c’est chercher en eux-mêmes, dans leur cœur, pourquoi il leur a fallu créer le nègre au début. Parce que je ne suis pas un nègre, je suis un homme. »
C’est une parole que peuvent reprendre tous ceux qui sont exclus, ségrégués, discriminés d’une façon ou d’une autre, par les uns ou par les autres. Les femmes, tout d’abord, qui dans tous les milieux, toutes les cultures, ne sont pas considérées comme « un homme », mais comme « la femme », de la même façon que James Baldwin est considéré comme un nègre.
Une parole que peuvent reprendre tous ceux qui sont essentialisés, mis à part, stigmatisés, du fait de leur origine, ethnique, culturelle, sociale, ou de leur sexualité.
Une parole que peuvent reprendre les pauvres, ceux qu’on a enfermés dans des ghettos, ni en ville ni à la campagne, dans des banlieues fabriquées par des urbanistes et des architectes froids comme la mort, ces pauvres que Émile Aillaud appelait « l’innombrable » (vidéo suivante). « L’architecture a une puissance occulte, disait-il, les individus finissent par ressembler à l’architecture », et il se vantait de « manipuler un devenir des gens. »
Pourquoi leur a-t-il fallu créer « l’innombrable » ? L’innombrable, la femme, le nègre, n’existent que dans leur tête, dans leur cœur qu’ils devraient interroger.
Quand les pouvoirs politiques prendront-ils en charge cette question ? « La regarder en face », comme le dit James Baldwin, « l’avenir du pays en dépend. »
Présentation du documentaire : « L’architecte Emile AILLAUD a voulu faire de la Grande Borne à Grigny un paradis pour les enfants. Le réalisateur Jacques FREMONTIER y a trouvé un enfer pour les adultes et les jeunes. On fait la fête à la Grande Borne avec majorettes, fanfare, ballet de petites filles et démonstration de karaté, mais que reste t-il lorsque la fête est finie ? Rencontre avec les habitants du quartier : une mère de famille nombreuse , des jeunes au chômage, les enfants qui connaissent des retards scolaires. Il y aussi les suicides, les saisies de meubles… A la Grande Borne, les gens deviennent des révoltés. Alors que Emile AILLAUD défend l’urbanisme moderne, les habitants, eux, ne trouvent que l’ennui. »