« Meet me under the red tree », par Estelle Hocquet
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« La danse des diablotins », par Antoine Bonnet
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« Sa gar det », par Fanny Hagdhal Sörebo
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« The Parade », par Lesego Vorster
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« Tien An Men », par Valentin Lucas
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« Le livre rouge », par Louis Thomas
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« La fleur de tapis », par Mohammed Babakoohl
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« Le baiser », par Valentine Zhang
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Beaucoup d’autres œuvres des élèves sur ce thème à voir ou même à acquérir à petits prix à l’école des Gobelins
photos Alina Reyes
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Le sourire des glacières m’annihile.
Si bleus courants dans les veines de mon aimée !
J’entends son grand cœur ronronner.
De ses lèvres, esperluettes et signes de pour cent
Sortent comme baisers.
C’est lundi dans son esprit : morale
Passe à la laverie et se présente.
Que dois-je faire de ces contradictions ?
Je porte blanches manchettes, je salue.
Est-ce l’amour alors, ce tissu rouge
Émis de l’aiguille d’acier qui file, si aveuglément ?
Il fera petites robes et manteaux,
Il couvrira une dynastie.
Comme son corps ouvre et ferme –
Une montre suisse, empierrée aux charnières !
O cœur, quelle désorganisation !
Les étoiles clignotent telles des chiffres terribles.
ABC, disent ses paupières.
Sylvia Plath, Une apparition (dans ma traduction)
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Khoo Jade, « Le Corbeau »
Holmes Louis, « Le Colosse »
Almaida Emilie, « Edge »
Barocca Sophie, « Opium »
Leroux Agathe, « Coquelicots en juillet »
Prioul Ornélie, « Cornus »
De Bernouis Grégoire, « Le scarabée d’or »
Cazals Magaux, « La lettre volée »
Rey Mauzaize Léa, « Le chat noir »
Colombié Maïlis, « Les années »
Rey Mauzaize Léa, « Le chat noir »
Manesse Catherine, « Alone »
Jouniot Maxime, « Le corbeau »
Brocal Juliette, « The night dances »
Ce sont les œuvres des étudiants de l’école, je ne les ai pas toutes photographiées, pour en voir davantage aller sur place
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Piero della Francesca, Retable Montefeltro, détail. Source
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« Devant les seaux qui adouciraient cette aube,
Masaccio entendit prononcer son nom.
Il partit, et déjà le jour
de Piero della Francesca se levait. »
Julio Cortazar, derniers vers de son poème Masaccio, trad Silvia Baron Supervielle
Hier après-midi j’ai trouvé le nid de la poule d’eau, dont j’avais photographié la construction, puis où je l’avais photographiée en train de couver (cf notes des jours précédents), vide. C’est une question à la Petit Prince : les œufs ont-ils été mangés par un animal, ou bien ont-ils éclos, provoquant le déménagement de la petite famille ?
Au retour, j’ai vu cette nouvelle œuvre de street art, signée Arsène, sur un mur de la Sorbonne Nouvelle.
GAbO, artiste d’origine péruvienne résidant à Paris, expose ses couleurs vives à l’acrylique et aux tissus à la mairie du 13e (où j’ai pris ces photos de quelques-unes des œuvres exposées) jusqu’au 26 mai 
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Un artiste qui réenchante la sexualité, et qui m’enchante aussi. Il qualifie son travail de « Utopian Erotic ». C’est très joyeux, très sensuel, très léger, très rêveur. L’amour est utopie aussi chez Fourier, mais il prend ici des couleurs tendres qui n’empêchent pas la violence du plaisir, à la fois rayonnements, vagues déferlantes, fleurissements.
pour en voir beaucoup plus : son site
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et chez moi, c’est en mots
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Voici une présentation de cette grande artiste, puis des vidéos dans lesquelles on la voit peindre.
« Judy est née dans le milieu des années 1930 à Yanungkanji et morte en 2016. Judy montre une vigueur exceptionnelle pour une femme aborigène de son âge et de son gabarit (elle est petite et menue comme Minnie Pwerle). Les motifs, très probablement inspirés par le site sacré de Mina Mina sont particulièrement dynamiques et très riches en couleurs, marque des artistes de Yuendumu. Au Temps du Rêve, des Bâtons à Fouir (kuturu) ont émergé de la terre à Mina Mina et Kimayi.
Les Femmes vont s’en saisir pour leur voyage vers l’Est. Durant leur périple elles réalisèrent des cérémonies, chantant et dansant et créèrent des sites sacrés comme Janyinki. » Source et suite
« Il est dit que dans le temps du rêve, deux créatures ancestrales émergèrent du sol. Ces créatures plutôt femmes, avaient noms Napangadi et Napanangka. Autour d’elles la terre était sans relief, sans lumière et sans vie. Elle désirèrent alors ardemment que le monde prenne vie et se se mirent à le chanter, et par leur puissance mentale peut-on dire, l’eau parut sous forme des lacs Mina Mina.
Elles en furent joyeuses et se mirent à danser entre les points d’eau en formant deux lignes sinueuses qui s’entrecroisaient. Alors un végétal apparut : la liane Ngalyipi. (mot qui signifie « petit serpent »). Elles s’en firent des ceintures et continuèrent à danser. Alors surgirent les fruits et les racines qu’elles collectèrent avant de poursuivre leur route. » Source et suite
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