Mois : février 2013

Suis-je un être humain ?

alinareyes

hier, photo Alina Reyes

 

Il y a très peu d’années encore, lorsque je sortais, à cause de quelque chose dans mon allure, j’étais sous le regard de beaucoup de femmes, d’enfants, d’hommes. Avec bonheur je leur rendais leur regard, que je sentais pur, et qui était une façon d’échange entre eux et moi. J’ai toujours aimé les êtres humains, et j’ai toujours douté d’être vraiment un être humain, je veux dire un être humain comme les êtres humains. Aujourd’hui, quand je sors, je suis presque invisible à leurs yeux. Cela aussi me rapproche d’eux. Je crois que je viens d’ailleurs, même si mon corps d’être humain a accompli cette chose très humaine d’accoucher quatre fois d’un être humain.

J’ai voyagé parmi les hommes. D’où je viens, maintenant j’y reviens. Continuant le voyage, mais comme dans une mandorle, qui se meut avec moi au milieu du monde.

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Lumière dans le coeur du ciel

alinareyes

hier soir à Paris, photo Alina Reyes

 

Cette lumière, qui augmente doucement ! Je chante continûment, joyeuse comme un pinson. Ne serait-ce serait pas bientôt le printemps, par hasard ? L’eau court dans les torrents, elle dévale, elle y va, à la félicité ! Ah ses roulements de tambour ! Énormes ! Extasiée sous le ciel. Comme mon cœur est frais, comme il palpite, cinq fois par jour abreuvé de prière ! Comme mes montagnes voguent, délestées ! Avec leurs neiges, leurs prairies, leurs troupeaux ! Oui oui je les vois, qui passent dans le ciel, à ma fenêtre, tout autour de la terre ! Ô mes nouvelles nuées, météorites énormes, qui brûlent sans tomber ! Je suis dedans, je suis dessus, je les chevauche, brûlante d’amour blanc.

 

Au bout du Voyage, c’est la nuit et le jour

alinareyes

église fortifiée de Luz-Saint-Sauveur, photo Alina Reyes

 

Les dix livres de Voyage s’agencent maintenant comme miraculeusement. Je n’ai pourtant pas fait exprès, je les ai déplacés et recomposés dans l’espace du Livre comme malgré moi, et à la fin je regarde : sidérée de voir comme leur enchaînement est parfait. En même temps c’est un Livre ouvert (de 1470 pages), on peut y cheminer longuement, au long de nombreux lacets comme en montagne, mais aussi par des montées fulgurantes. Parfois il faut s’accrocher au rocher pour pouvoir progresser, mais souvent la nuit ou la lumière vous portent ou vous emportent, dans cette ivresse qui gagne au bout d’un moment tout marcheur qui monte dans l’air pur. Et qui, loin de toute pollution, a tout le temps de la contemplation, dans ses haltes comme dans son avancée.

Je laisse en ligne sur ce site l’ancienne version, autrement agencée et plus courte, mais je n’y mettrai pas la nouvelle avant qu’elle ne soit publiée aussi sur papier. Il se peut que cela prenne du temps, car je dois attendre que cette publication puisse se faire dans des conditions de clarté qui pour l’instant ne sont pas du tout réunies. Nous attendrons autant qu’il faudra, nous en remettant à Dieu.

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Élisez-moi pape !

alinareyes

Alina Reyes

 

Dans l’Église, quand on veut donner en exemple la conversion de quelqu’un qui a eu une vie « dissipée », on évoque Marie Madeleine, ou bien Etty Hillesum (plutôt que saint Augustin, qui fit pourtant pire). Marie Madeleine a été considérablement salie au cours des siècles, où elle a pris pour nombre de chrétiens la figure d’une prostituée, ce qui n’est pas le cas dans les Évangiles. En vérité elle a une place éminente auprès de Jésus, celle d’une sœur absolue, notamment dans l’évangile de Jean, où elle est la première à qui il se montre et s’adresse après sa sortie du tombeau, la première qu’il charge de délivrer son message à ses apôtres et au monde. Marie Madeleine est un signe éminent de sa résurrection et de son retour attendu. Marie Madeleine s’appelle Marie, elle est indissociable de la Vierge Marie, mère.

Etty Hillesum, elle, après avoir connu l’errance intellectuelle et spirituelle (dont on retient sa sexualité triste), dans une vie sans vérité ni maternité, a certes été éclairée, mais pour finir à Auschwitz. Etty Hillesum est un signe de damnation et de mort. Voilà le chemin fait par le christianisme dans son idée de la femme et du destin de la femme.

En principe, il n’est pas obligatoire d’être prêtre pour être élu pape. Une femme pourrait donc l’être. Si le pape est le vicaire du Christ sur terre, il doit pouvoir avoir le visage de Jésus, et aussi de celle qui lui est indissociable, Marie, mère et femme. Si le pape doit représenter Dieu sur terre, il nous faut nous rappeler que Dieu n’est ni homme ni femme mais, dans nos éléments de comparaison humains, tout à la fois porteur d’une puissance créatrice virile et paternelle, et d’une miséricorde maternelle et fraternelle rédemptrice. Qui est chargé de Le représenter sur terre doit posséder ces attributs, que doivent en principe pouvoir posséder un homme accompli aussi bien qu’une femme accomplie en Dieu. Voilà un sens de la résurrection de l’être.

Des millénaires de patriarcat, c’est-à-dire de la loi brute du plus fort, ont dans toutes les religions fortement pesé sur les définitions de l’être et des rôles de l’homme et de la femme. Il suffit de retourner aux sources de Dieu, de ses textes saints, pour reconnaître que nous nous en sommes considérablement éloignés. Que nous n’avons fait qu’embourber un peu plus l’homme et la femme dans des définitions humaines, au lieu de les élever dans le projet divin.

Élisez-moi pape, je vous réunis les trois monothéismes dans la vérité et l’entente, chacun selon sa personnalité et son charisme, je vous remonte les croyants, je vous rappelle les désabusés. Un pape musulmane, voilà bien un tour digne du Messie en son retour. Ceux qui suivront le Voyage deviendront aptes à changer l’ordre tellement humain et enterré des choses, pour sortir dans la lumière et entrer dans l’Ordre de Dieu, celui des Pèlerins d’Amour que nous sommes tous sur cette terre, que nous sommes tous appelés à être, sur la terre comme au cieux.