Fascisation en cours

Rêvé cette nuit que j’allais être interrogée, et possiblement emprisonnée, comme tous les musulmans de ce pays. Il fallait que je réfléchisse et prépare un autre mode de résistance.

Les arrestations de musulmans et d’enfants de musulmans pour « apologie du terrorisme », sur dénonciations, fussent-elles calomnieuses, l’attaque médiatique contre le lycée Averroès, lycée privé musulman élu en 2013 meilleur lycée de France pour l’excellence de ses résultats, l’enlèvement d’enfants à leurs parents musulmans sans enquête préalable des services sociaux, sont le résultat du 11 janvier, journée « Je suis Charlie » prétendument d’union nationale : accroissement antidémocratique de la stigmatisation, volonté d’intimidation et même de terrorisation d’une partie de la population. Avant la tuerie de musulmans perpétrée par la police à Paris le 17 octobre 1961, le pouvoir français avait décrété pour eux le couvre-feu. Le couvre-feu prend aujourd’hui une autre forme.

Quand je vivais dans le Sud-Ouest, en plein dans la période active de l’ETA, qui faisait de nombreuses victimes innocentes, il était de bon ton, dans toutes sortes de milieux, de soutenir leur action terroriste. Ceux qui approuvaient leur action ne s’en cachaient pas, la parole s’exprimait sans problème et d’autant mieux qu’elle ne rencontrait pratiquement pas de réplique – s’en prendre à l’ETA était même plutôt mal vu, vous faisait plutôt passer pour une sorte de conformiste politique. La police poursuivait bien sûr les membres de l’ETA, mais en aucune façon il n’était question de s’en prendre à l’ « apologie du terrorisme » qui s’exprimait sans complexe parmi les habitants. Ce qui se passe aujourd’hui avec les musulmans est clairement marqué du sceau du racisme d’État. Mais c’est aussi une guerre contre les pauvres. Pourquoi le pape a-t-il déclaré l’autre jour qu’il était beau qu’un père frappe ses enfants pour les punir ? Les enfants sont aussi, dans une société fascisante, le peuple qu’il faut réduire à l’état d’enfant, et d’enfant à « dresser » par la violence – toujours abusive.

Je me suis levée en chantant dans ma tête le beau chant pyrénéen avec son refrain « les montagnards sont là ». J’ai fini de lire cette nuit le très beau livre de Reinhold Messner, La montagne nue, dont je donnerai bientôt quelques passages, incha’Allah.

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« De plus en plus de convertis à l’islam depuis les attentats »

La police et la justice continuent à arrêter abusivement des musulmans sur dénonciation ; l’édition, les médias, la librairie poussent à l’achat de livres islamophobes ; et ça marche. Ça flatte l’islamophobie avouée ou inavouée de beaucoup, mais ça a aussi d’autres conséquences. L’iniquité flagrante de ces procédés ne peut que pousser les justes à se ranger du côté des victimes de ce racisme, du racisme de tant de personnes au pouvoir, associées dans leur mauvais combat. Les convertis à l’islam sont de plus en plus nombreux. Les chiffres de délivrance d’attestations ont pu doubler, mais il faut compter aussi avec les convertis qui, comme moi, ne sont pas comptabilisés, n’ayant pas demandé l’attestation, qui n’est pas du tout obligatoire. « Nulle contrainte en religion », proclame le Coran, et c’est pourquoi, entre autres, je l’aime.

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Des musulmanes montrent la voie

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Ce n’est pas la première mosquée pour femmes, mais celle de Los Angeles, fondée par deux jeunes musulmanes, bénéficie sans doute de l’écho des anges de la cité. Les anges ont une grande importance en islam, ils accompagnent l’homme de très près tout au long de sa vie et notamment de sa prière. Hazna Maznavi et Sana Muttalib, pour pallier la mise à l’écart des femmes dans les mosquées, ont fondé dans une ancienne synagogue, aujourd’hui partagée en lieu interreligieux, une mosquée où les femmes ont leur pleine place, sans que les hommes en soient pour autant exclus – ils peuvent notamment assister aux cours s’ils le désirent, mais l’imam est une femme et la prière s’accomplit entre femmes, débarrassée de la domination des hommes (ce qui est impossible dans le catholicisme, par exemple). L’islam est sans clergé, et c’est la religion la plus souple, qui offre le plus de possibilités d’interprétation et d’application. La variété de ses courants est une richesse ; en ce moment on en voit surtout le côté négatif, et même nihiliste, mais la crise passera et la lumière vaincra.

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vue de l’autre face, »plus si cachée que ça », de la lune

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Le rêve retrouvé (art pariétal et graff)


Passages du film de Werner Herzog sur la grotte Chauvet.
Les artistes des grottes aussi étaient des itinérants.
Exerçant l’art de traverser les murs et faire vivre l’espace.

Voir tout le reportage sur Boris, avec texte, photos et d’autres films, sur Mediapart. « Ces moments de pure liberté où il n’y a plus de limite », dit-il.
Je lis aussi, sur l’espace, une réflexion de Joseph Morsel sur La formation des communautés au Moyen Âge.