Photo Alina Reyes
Neige et foudre hier à Villacoublay
au beau milieu du mois de mai
Il joue, je sens ses mains qui parlent, il danse
à ma fenêtre j’ai vu ses majestueuses
nuées venir, très blanches dans le pur bleu
où je navigue la lumière
règne de la nuit au matin sur Paris,
en plein sourire. Le ciel est
si proche de nous.
Je respire.
à Paris. Photos Alina Reyes
*
une vieille vitrine en face de la Mosquée de Paris. Photo Alina Reyes
Le changement c’était ce matin. Ils sont partis, grande fille à cheveux longs et pattes d’éph, et son petit voyou de mari à rolex. Ils sont arrivés, monsieur tout le monde et madame petite bourge à mise en plis. Voies impénétrables du progressisme.
Il a mis en garde contre l’antisémitisme, mais pas contre l’islamophobie ni contre la christianophobie. Il n’y a qu’à dire que nous trois, fidèles des religions apparentées au Livre, sommes en quelque sorte tous des sémites d’origine. Et qu’il a voulu nous protéger tous de ceux qui n’aiment pas ceux qui aiment Dieu. Non, ce n’est pas vraiment ça ?
Ce matin pendant que tout le monde dormait j’ai écrit une scène d’orage. À midi en ouvrant ma boîte gmail j’ai découvert que le fond en était changé en ciel d’orage. Et maintenant voici qu’il est redevenu bleu et blanc, sur ma boîte mail et en vrai, à ma fenêtre. C’est sur celui-ci que nous pouvons compter, le vrai ciel, bon à en manger.
image CTV, photo Alina Reyes
Le cœur du petit pauvre hier s’est déchiré encore
dans le ciel de l’Alverne où plein d’amour il veille.
Frère, quelles pointes rouvrirent tes blessures ?
J’ai vu courir les moines dans l’attente, et la pluie,
longues trombes de pluie, trempait la toile brune
de leur antique habit et de l’ample capuche
où s’abrite leur tête et leur vie de prière.
Ils couraient sur la pierre mouillée, vers la croix
haut dressée, attendant le porteur de parole.
Attendant, espérant, tandis que la montagne
unie au ciel, sans mot, disait leur grand désir
de voir le pèlerin arriver par en bas.
Merci pour la beauté, François, et la tendresse
avec laquelle l’eau de cet étrange jour
nous enveloppa tous. Le pèlerin va revenir.
église Sainte-Anne de la Butte-aux-Cailles, Paris 13e. Photo Alina Reyes
Fausser la parole est un désastreuse stratégie, qui m’a éloignée de tous les lieux, physiques ou virtuels, où j’aimais aller, de toutes les personnes avec lesquelles j’aurais pu oeuvrer. Confiance pourtant : un jour il sera de nouveau possible d’oeuvrer dans la vérité, et Voyage et l’Ordre pourront avoir lieu dans le monde. Le trésor est dans mon coeur, extrêmement vivant. Je ne le laisserai pas profaner. J’ai toute foi en la Vérité, en la Lumière qui me guide parfaitement et sait transformer tout temps en clarification du chemin. « Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande ». Je le fais.
C’est pourquoi en vérité, Voyage et l’Ordre ont déjà lieu. La Vérité en sa demeure de retrait est déjà à l’oeuvre, a toujours été à l’oeuvre, et la terre en secret tremble et grince des dents : ceux qui ne se purifient pas, ceux qui ne renoncent pas au mal, ne peuvent la recevoir. Voici ce que par son attente elle enseigne aux hommes, qui sont si longs à apprendre, si entêtés à ne pas vouloir comprendre.
Hommes, approchez-la comme il convient. Sa présence est la plus grande douceur que nous puissions connaître. Si vous voulez m’y retrouver : j’y suis.
Paris, 13e. Photo Alina Reyes
Tout passe, Dieu incarné le premier. Ce qui est faux tombe dans la mort et n’en sort que pour la deuxième mort. Ce qui est vrai, même éphémère, est éternel. Principe de la Résurrection : le vrai et l’éphémère sont les conditions du passage dans l’éternel. Rapport trinitaire entre le Principe, l’Incarnation et le pouvoir-action de l’Esprit.
Le faux est éphémère parce qu’il est faux, donc non viable, mortel. Le vrai peut être éphémère en tant qu’épiphanie, expression dans un temps donné de l’immuable qui tout en devenant et donc se transformant, trouvant expression dans une autre forme et un autre temps, demeure.
L’homme doit apprendre à reconnaître et vivre le vrai, donc l’éternel, dans l’éphémère de sa condition et de son existence. À savoir qu’une union vraie est à jamais vivante, même si elle paraît rompue selon les bornes de la loi ou du regard social. « Ils ne furent plus qu’une seule chair » : il suffit d’une fois, l’union est inscrite dans l’éternité, et doit être respectée à ce titre. De même l’art éphémère, chant, danse, peinture du corps, street art, œuvres de sable… exprime avec puissance l’éternité. Justement par son refus de s’inscrire dans une durée capable de dépasser la vie humaine mais nécessairement limitée malgré tout par le temps, nécessairement inscrite de façon corruptible sur des supports corruptibles. L’art tente de lutter contre la corruptibilité, tout en sachant qu’il n’y parviendra pas, que même d’habiles restaurations ne lui rendront pas la vie éternelle. Une restauration, quel que soit le domaine dans lequel elle a lieu, est de l’ordre de la renaissance, non de la résurrection. C’est la grandeur de l’art, de tenter la traversée des siècles. Mais l’art éphémère, s’il est souvent moins grand art, est plus grand seigneur, dans le sens où il fait fi de l’aspiration humaine de se dépasser soi-même, pour se soumettre entièrement à la transcendance qui le dépasse et à laquelle il fait don gratuitement de soi, sans désir de s’inscrire dans une « éternité » humaine, mais en révélant dans un jaillissement son oui à notre condition, ce oui qui est seul capable en vérité de la dépasser.
Photo Alina Reyes
La pensée des hommes est confuse, mêlée d’impuretés et greffée d’impasses, parce que nous n’avons pas encore compris ce qu’est la Résurrection. L’eschatologie réelle, c’est le chemin qui mène à cette compréhension, et c’est la seule et unique voie de salut que nous ayons à prendre.