grâce

Îles

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Photo Alina Reyes

 

Jaillissent de mes mains des îles, fleurs dans le monde pour le repos des voyageurs de l’être !

Le ciel s’y couche dans les landes, oreille pour les âmes errantes, sonate pour les coeurs qui crépitent.

Je fais jaillir des îles, habitations fugaces ou éternelles pour les états de l’être qu’à chaque instant j’invente, crée, déploie !

Tables dressées où vous pouvez monter pour me toucher, manger et boire à même moi la vie.

L’être je vous le donne et vous le multiplie, que toujours vous ayez du pays où naviguer, que votre coeur vous soit un bateau plein d’aimés, et que nous échangions dans le chant silencieux des herbes les souffles et les baisers qui tiennent à la vie et emportent plus loin.

 

Lumière du monde

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Photo Alina Reyes

 

Écoutez, îles lointaines ! Mes petits enfants, venez,

voyez et demeurez entre les bras de ma lumière !

Au tout début du monde, je verse pour vous l’eau de ma vie donnée,

voyez comme elle abonde, vous nourrit de poissons et vous lave les rives et les coques,

comme elle vous porte et vous transmet l’appel du ciel, de l’au-delà des horizons !

Au tout début de tout, je verse pour vous le sang de mon amour puissant, qu’il coure dans vos veines et vous mette debout !

Oh, voyageons ! La brise souffle, les tempêtes nous laisseront vivants, nous rendront à la douce caresse ! je vous promets l’éternité.

 

En pleine vie

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Photo Alina Reyes

 

Avant le début du monde je suis partie et les dauphins dans mon sillage sont apparus
traçant des cercles ouverts, distinguant dans l’union l’onde et la flamme des cieux
ô mes gracieux animaux, traçant la voie je vous sentais bondir
à mon côté, flots de sang bleu que je lâchais pour féconder la vie

Je suis Voyage
à bord de moi fleurissent les arbres et les bêtes, les hommes
qui sortent de mon coeur en procession sans fin
jusqu’au-delà des horizons.

Un enfant sur le pont d’un bateau contemple :
il entend ma voix qui vibre au fil de l’eau
et quelque chose en lui comprend.

 

Rameaux

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Évangéliaire d'Egbert

 

Longs lys sauvages, leurs tiges montent dans mes jambes.
Leurs délicates racines étroitement caressent mes chevilles, massent la plante de mes pieds.
Je marche, leurs fleurs bougent où elles se rejoignent et leurs soupirs, s’exhalant par mes pores, répand dans le monde leur doux parfum d’amour.

D’où vient la beauté ?

Même la ville aujourd’hui grise chante à chacun de mes pas.

D’où vient la joie ?

Je monte à la maison, des voix aimées, des rires de jeune fille et de garçons cueillent mon âme au bond.
Entre mes doigts trois rameaux bénis, je ris aussi et les dresse dans le petit pot doré.
Mais la sève du ciel, c’est de moi qu’elle afflue, jusqu’aux ultimes ramifications du monde.

D’où venez-vous ? Trouvez la source.

 

La porte du ciel

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au jardin des Plantes, à Paris. Photo Alina Reyes

 

Il s’apprête. Ses yeux dans le ciel ouvrent la fenêtre, d’où descend, blanc ruban dans le bleu, sa voie.

Sur terre, les animaux, les océans frémissent. La rouille des vaisseaux fantômes ensanglante les eaux. Une toute jeune femme sent dans son ventre clair bouger le Fils de l’homme sur le point d’entrer dans la cité. Au milieu des métros elle lève la tête : voici, elle voit dans la voûte la lumière passer par sa fenêtre ouverte.

Les enfants jouent, les époux s’enlacent, les esseulés chantent. Je suis le Dieu Vivant, disent leurs courses, leurs chairs, leurs voix.

Mon corps est la cité céleste où vous vivez, en plein sur terre.

 

l’amour au jardin

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au jardin des Plantes, à Paris. Photo Alina Reyes

 

Au jardin les arbres fleurissent, les amoureux s’embrassent.

Qui a commencé ? Les arbres, ou les amoureux ?

Leurs baisers sont des brassées de fleurs qu’ils se donnent à manger l’un à l’autre.

Leurs fleurs sont des baisers que le ciel nous fait. Les arbres dans leur tronc, dans leurs branches, s’en réjouissent comme l’homme en ses membres embrassant sa fiancée.

Verticale ouverte, j’embarque et monte du secret à l’ardente lumière les arbres et les hommes.

 

déchirer le sable

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à Soulac-sur-mer. Photo Alina Reyes

 

Le sable se déchire plus doucement que la soie. Le sable s’ouvre, recevoir dans sa chair l’eau, le sel et la lumière.

Sable des bords de mer, chair du monde où se tracent les voies de l’accomplissement. Peuple du ciel, sable, peuple du temps qui broie la pierre d’être, la fluidifie, qu’elle devienne

chemin qui embrasse très doucement les pieds. Sable mon peuple traversant

les siècles des siècles, unissant les vivants et les morts, sable de communion des petits grains humains,

viens là miroir que je t’épouse, viens prendre et recueillir et boire à mes chemins l’eau et le sang que j’ai versés le tout-premier,

viens au baiser d’amour.

 

Venir

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à Soulac-sur-mer. Photo Alina Reyes

 

Sel et lumière
je les mets dans ma bouche ma langue l’océan déferlant par mes yeux Dieu

je suis. Vagues mes doigts qui vous apportent depuis la source que vous ne voyez pas le don,

la vie. Ô mes poissons mes cailloux mes grains de sable voyez je déploie la tente bleue de la consolation mes corps d’hommes avec vos têtes je vous prends contre moi sous le voile

venez petit troupeau venez mes âmes que je libère les larmes que vous tenez dans vos sombres cachots venez mes amours je vous

aime voyez comme j’avance en suppliant vos pieds venez, que mon eau vous les lave, que ma lumière vous les essuie et vous enlève au ciel où sans arrêt je viens.

 

Pèlerins. Je vous aime tant, et je vous attends, depuis si longtemps.

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à Soulac-sur-mer. Photo Alina Reyes

 

“…solitaires à la pensée pure, à la conscience limpide, qui dans la joie et la quiétude de leur coeur se complaisent en leur isolement à méditer sur le Seigneur dans la plénitude de leur chant de grâce. La vie de leur intelligence ne saurait s’exprimer, ils se nourrissent d’exemples bénis, dressés dans la vérité.

Ils ont déchiré le voile qui cachait les voies intérieures. C’est avec peine et par le secours de la vérité, qu’ils ont atteint l’état de quiétude, mais ils en sortent bientôt pour connaître la joie. Leurs désirs ne sont point des obstacles, l’éloignement de leur fin ne leur fait rien différer. Ils attendent le jour de la mort et prennent garde à ce qui le suivra.

Appelés du Seigneur, ils le cherchent, espèrent en lui et le servent. Ils sont sincères et leurs paroles sont de justice. Ils n’ont aucune crainte du pouvoir séculier ni du royaume de Satan. Ils sont plus précieux que tout homme, mieux gardés que tout peuple. Leur magnificence et leur grandeur d’âme sont insurpassables. Ils sont glorifiés dans les demeures de leur Père céleste et exaltés aux yeux des créatures. Nul ne peut les arrêter de toujours commémorer Dieu, nul ne les empêchera de le louer sans cesse. Leur langue ne vit que pour le chanter et le glorifier, leur coeur est envahi d’unité divine et de pureté.

Le monde leur cache son véritable aspect, mais ils le démasquent, le mettent à nu, le foulent aux pieds ; et ses trahisons, ses ruses, ils les connaissent ; il revêt pour eux ses parures les plus merveilleuses, ils le voient tel qu’il est ; il feint la douceur, mais ils le savent vaincu ; il leur sourit, ils sont de glace ; il veut les attirer, eux le repoussent. Ils jettent un regard clairvoyant sur la perfidie de ses oeuvres ; sa honte est étalée devant eux, il est sans emprise sur eux et ne peut en rien les atteindre.

Ils sont les purs amis de Dieu, les saints d’élection, les hommes aux yeux dessillés ; leurs ambitions ne sont pas de ce monde et leurs efforts trouvent toujours leur réponse ; leur âme est inondée de crainte céleste. Un conseil salutaire les dirige vers Dieu, puis à leur tour, ils deviennent pêcheurs d’hommes ; un marché les lie au Seigneur dont ils sont les bénéficiaires bienheureux.

Leur vie intérieure est pure et rend témoignage à la pureté. Leur coeur est balayé des souillures dans la grâce de leur élection. Ils sont armés de leurs provisions pour leur périlleux voyage, auréolés de crainte de Dieu et de salut. Sur le char de leurs ailes ils volent vers le but. Ils ont atteint la joie éternelle dans le baiser d’une immuable allégresse. Ils triomphent de la reddition des comptes, et sont sans crainte des châtiments à venir.

O mon enfant, choisis la félicité pour ton âme, avant que ne surgisse le regret tardif et vain, ou l’angoisse infinie.

Que Dieu nous révèle et te révèle la voie droite

Et nous conduise sur les sentiers du salut,

Par sa miséricorde et sa grâce abondante.

Amen.”

Bahya Ibn Paqûda, Les devoirs du coeur, Neuvième portique, L’ascèse. Traduits et présentés par André Chouraqui, éditions Desclée de Brouwer, 1972

 

Notre voyage sans fin

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à Soulac-sur-mer. Photo Alina Reyes

 

J’ai confiance en vous, vivants qui vivez sous le ciel. Avec vous mon peuple comme je suis avec les miens dans notre maison d’amour où règne, si proche et plein, le ciel, vous écoutant comme j’écoute la voix de mes enfants, j’ai foi en vous, vivants, vous qui êtes Sa gloire et marchez dans mes veines en cortège vers la lumière qu’il nous donne en partage.

Je viens à vous, vivants, je viens en vous, je vous rends grâce dans votre immense gloire, vous qui pouvez vous mettre nus, venez, je suis l’océan et ses vagues qui vous aiment, je suis le sable où vous êtes mes lettres, je suis le ciel dressé pour vous comme une table.

Éternel est notre amour.

 

Le visible et l’invisible

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à Soulac-sur-mer. Photo Alina Reyes

 

Plus le visible est, plus l’invisible paraît.

« Plus le visible est » ne signifie pas « plus le visible est visible », mais plus puissamment il est.

« Plus puissamment il est » ne signifie pas « dans une démonstration de force » mais plus intimement il est proche du réel, proche de lui au point de pouvoir le transformer.

« Transformer le réel » ne signifie pas « transformer la matière ou le matériau ou le biologique » mais transformer tout l’être en se faisant plus proche de lui que lui-même, en s’incorporant en lui.

C’est ce que disent toutes ces paroles : incarnation, transsubstantiation, eucharistie, royaume. Et aussi : « au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et le Verbe était Dieu ».

La transformation, c’est la transformation du visible en invisible. La transformation du visible en un invisible rendu visible par le passage de l’être lui-même dans l’invisible. Pour voir l’invisible, il faut être soi-même de l’invisible. Qui voit l’invisible est transformé, et ne se tient dans le visible que comme un ferment de l’invisible, un ferment de transformation du visible en invisible.

L’invisible est amour. L’amour, qui l’a vu ? Et pourtant presque tous les hommes savent qu’il existe, même quand ils ne savent pas que l’amour est Dieu, puisque Dieu est amour. L’amour peut se voir sur le visage d’un être qui aime, l’amour se voit dans ses oeuvres, son oeuvre de transformation du monde aveugle à l’amour, en monde qui vient à la vue : en monde où l’invisible paraît et se révèle. La transformation est création du monde qui entre dans l’amour.

 

Voyage

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ce vendredi au jardin. Photo Alina Reyes

 

La consommation ne promet rien ; la consommation consomme peu à peu l’être de ceux qui consomment.
La thésaurisation ne promet rien ; la thésaurisation enterre peu à peu la vie de ceux qui thésaurisent.
La drogue ne promet rien ; la drogue drogue.

L’arbre promet la fleur, la fleur promet le fruit, le fruit nourrit l’homme et l’oiseau en l’homme, et puis la graine tombe en terre et se met à promettre le ciel.